Chúng ta cần thực tập mười chín (19) Cam Kết của Năm Nhà Như Lai. Khi hội đủ tiêu chuẩn của mười chín (19) Cam Kết về Năm Nhà Như Lai này rồi, ta sẽ tự nhiên được vào nhà Như Lai, mặc áo Như Lai và ngồi tòa...
3. BẢO SANH NHƯ LAI: (Ratnasambhava Buddha)
Màu sắc: Vàng (Huỳnh kim)
Màu huỳnh kim, biểu tượng sự chín muồi, thành quả tốt đẹp của mọi vật trong tự nhiên giới.
Có công năng tác động lên bản chất về sự nhu hòa, khoan dung như tình yêu thương của mẹ hiền...
Đạo đức học Phật giáo
Bài giảng của HT. Thích Đức Nghiệp
(ngày 25-03-2007)
tại giảng đường chùa Vĩnh Nghiêm
chuahiepgiac.com sẽ cập nhật tất cả loạt bài giảng về Đạo Đức học Phật giáo
Giáo lý nghiệp của Phật giáo có thể sử dụng để biện luận về sự sinh tử luân hồi, đa dạng của chúng sanh trong lục đạo. Các khái niệm về nghiệp bắt nguồn rất sớm, ngay trước khi bộ tộc Aryan xâm chiếm Ấn Ðộ. Nghiệp có thể...
Phật dạy rằng mọi pháp tuỳ thuộc vào tâm. Để hiểu rõ vấn đề này, trước hết chúng ta phải hiểu bản chất và chức năng của tâm. Mới nghe qua, vấn đề dường như hoàn toàn dễ hiểu vì tất cả chúng ta đều có tâm, và chúng...
Với nhân tâm, chúng ta có thể hiểu các sự hiện hữu trong quá khứ và vị lai. Sự hiểu biết này giúp chúng ta suy nghĩ vượt khỏi thiên kiến của cuộc sống ngắn ngủi này và quan tâm đến lợi ích của các cuộc sống trong tương...
Do lòng tham, sự chấp thủ nên có sự hiện hữu. Trong cuộc sống sự tìm kiếm an lạc đó là việc bình thường của chúng sinh. Chúng ta luôn tìm cách thoát khỏi những khổ đau, lánh xa những não phiền và cố tạo ra hoàn cảnh tốt...
Đạo đức học Phật giáo
Bài giảng của HT. Thích Đức Nghiệp
(ngày 25-03-2007)
tại giảng đường chùa Vĩnh Nghiêm
chuahiepgiac.com sẽ cập nhật tất cả loạt bài giảng về Đạo Đức học Phật giáo
Chúng tôi muốn trình bày vài điều để giới thiệu cách thực hành thiền. Như đa số mọi người, từ người phương Tây đến người Á châu, đều rất hâm mộ thiền định, bởi vì bị lôi cuốn bởi sự thực hành và đạt được nhiều lợi lạc từ...
Xưa nay ai cũng biết Thiền là tìm về cõi tĩnh và lặng để cho tâm được an tịnh. Thãt ra Tĩnh là lúc nào cũng biết rõ ràng, còn lặng là yên lặng; tức là trong trạng thái như là thân tâm bất động, dừng mọi hoạt động...