Về trang chủ
, 17:42 (GMT+7)
Phật Giáo Việt Nam
Trắc nghiệm trực tuyến
Giáo lý
Luật Nhân Quả và Nghiệp Báo
27/06/2010 10:27 (GMT+7)
Nhân là nguyên nhân, là năng lực phát động; quả là kết quả, là sự hình thành của năng lực phát động. Định luật nhân quả chi phối vạn sự vạn vật trong vũ trụ không có ngoại lệ...
Phương pháp giải quyết vấn đề và Tứ Diệu Đế (phần 1)B
20/06/2010 07:56 (GMT+7)
Loạt bài này tóm tắt các suy nghĩ về phương pháp giải quyết vấn đề (viết tắt là ppgq, problem solving) và Tứ Diệu Đề (viết tắt là tdđ, the Four Noble Truths) - nói cách khác hơn là suy nghĩ về tư duy (think of thinking). Nội dung các phần sau dựa nhiều vào kinh nghiệm kỹ thuật, ngôn ngữ, giáo dục (sư phạm) và nhất là từ sự quan sát và suy nghĩ cá nhân qua những hoạt động hàng ngày...
Phương pháp giải quyết vấn đề và Tứ Diệu Đế (phần 1)A
20/06/2010 07:42 (GMT+7)
Loạt bài này tóm tắt các suy nghĩ về phương pháp giải quyết vấn đề (viết tắt là ppgq, problem solving) và Tứ Diệu Đề (viết tắt là tdđ, the Four Noble Truths) - nói cách khác hơn là suy nghĩ về tư duy (think of thinking). Nội dung các phần sau dựa nhiều vào kinh nghiệm kỹ thuật, ngôn ngữ, giáo dục (sư phạm) và nhất là từ sự quan sát và suy nghĩ cá nhân qua những hoạt động hàng ngày...
Thiền: Sự Tĩnh Lặng của Tâm
09/06/2010 20:58 (GMT+7)
Xưa nay ai cũng biết Thiền là tìm về cõi tĩnh và lặng để cho tâm được an tịnh. Thãt ra Tĩnh là lúc nào cũng biết rõ ràng, còn lặng là yên lặng; tức là trong trạng thái như là thân tâm bất động, dừng mọi hoạt động của thân tâm...
Đại Thế Chí Bồ Tát
20/04/2010 17:39 (GMT+7)
T rong thiền môn, bức tranh vẽ “Tây Phương Tam Thánh” Bồ Tát Ðại Thế Chí cầm cành hoa sen màu xanh đứng bên tay phải Ðức Phật A Di Ðà, bên tay trái là Bồ Tát Quán Thế Âm cầm nhành dương liễu và bình tịnh thủy...
Năng Sở Song Vong: Thể Nhập Chốn Tịch Tĩnh Y Nhiên
19/11/2009 12:54 (GMT+7)
Trước hết chúng ta tìm hiểu xem thế nào là năng sở song vong mà Phật Giáo Ðại Thừa đã đưa đến thuyết luận khi muốn đạt đến chí đạo hay chân tâm, một thực tướng của vạn hữu thì phải dùng cách nhị bội phủ định nầy....
Trung Không Diệu Hữu: Bản Chất của Thực Tại
22/10/2009 20:48 (GMT+7)
Chủ đích của lý giải bài “Trung Không Diệu Hữu”qua Lăng Kính Thời Không, với sự mong mỏi của Phổ Nguyệt là đưa một luồng gió mới đến quý độc giả, một tri thức cụ thể, có thể trực nhận thực tướng của vạn pháp. Trong “ không” có nhiều điều huyền diệu.bí ẩn sâu sắc mắt thường không thể thấy, chúng ta có thể dùng lý luận và khoa học (tâm lý học) để mở ra con đường sáng mà nắm bắt thực tướng duy thức của vạn vật
Pháp Tu Chứng các Tầng Thiền
30/09/2009 22:23 (GMT+7)
Ðể tu hành được chứng đắc các tầng thiền, theo gương và lời Phật dạy trong các kinh truyền tụng cũng như các vị đạo học nhiều kinh nghiệm mà hành trì miên mật và tinh tấn không thối chuyển về cả giới luật, pháp học đúng lẫn thọ trì đúng thì thành quả tất phải đến mà thôi...
Góp Ý Đôi Điều Về Phật Giáo Trong
21/08/2009 23:48 (GMT+7)
Trước hết, chúng tôi đề nghị: Chính phủ ta nên cho tổ chức thêm các khoá đào tạo hay bồi dưỡng cán bộ chuyên ngành về môn Tôn giáo hay Tỷ giảo Tôn giáo để tránh những sai lầm ngoài ý muốn về lý thuyết và thực hành
Từ cách dịch đến cách hiểu
21/08/2009 23:07 (GMT+7)
  Văn thơ viết bằng chữ Hán vốn là một phần tinh hoa trong văn học nước ta. Nhiều tác phẩm được đưa vào chương trình giảng dạy ở trường Phổ thông cơ sở và Phổ thông trung học...
 Về trang trước     Về đầu trang      Trang: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10  
Thường Ðoạn Trong Giáo Lý Ðạo Phật
Dòng tâm thức nối tiếp từng sát na sanh diệt liên tục luôn trôi chảy không ngừng, do đó tri giác không thế nào nắm bắt thực tại một cách toàn diện được. Tất cả sự vật được dung chứa trong không gian đều có lực cản của chính nó và bị trọng lực thu hút và ảnh hưởng của sáu đại khác, có thể gây thêm cho sự vật ấy di động với những tốc độ khác nhau và có thể làm tổn hại đến chính nó và các sự vật khác...
Số lượt truy cập
vistor counter
Tịnh thất Hiệp Giác-Buddhist Retreat Center